1
00:01:02,379 --> 00:01:05,379
JIKANDES – È ora
2
00:02:10,059 --> 00:02:15,479
dimmi, è la nebbia o sono io?
3
00:04:22,840 --> 00:04:27,716
mostrare un paese, parlare di a
cultura, in qualunque modo,
4
00:04:27,717 --> 00:04:33,419
ed entrerai nella finzione
desiderando l'invisibilità
5
00:05:48,860 --> 00:05:54,800
follia dei raver
una nuova forma di gentilezza
6
00:06:02,879 --> 00:06:09,349
quanto è alto il Giappone?
altezza, peso, età?
7
00:06:11,509 --> 00:06:13,767
ETÀ
8
00:06:14,869 --> 00:06:17,329
PASSAGGIO
9
00:06:19,719 --> 00:06:22,452
RITI DI PASSAGGIO
10
00:07:15,939 --> 00:07:19,809
Giapponese scritto su ogni aspetto della vita
11
00:07:19,809 --> 00:07:24,321
calligrafato nel
mille giochi di insegne al neon
12
00:07:25,798 --> 00:07:29,139
la velocità della luce
13
00:08:13,911 --> 00:08:15,882
dove sei adesso?
14
00:08:15,892 --> 00:08:17,177
in un treno
15
00:08:17,178 --> 00:08:19,551
di fronte allo schermo della finestra
16
00:08:19,552 --> 00:08:21,622
posto di seconda classe
17
00:08:21,638 --> 00:08:24,756
sfrecciando attraverso le sembianze del Giappone
18
00:09:25,998 --> 00:09:28,888
Kogo tokitsukusazare
19
00:09:31,153 --> 00:09:39,145
Come dice la gente qui,
"in una bella conversazione, non spiegare tutto"
20
00:10:31,523 --> 00:10:34,554
GISHIKI
21
00:10:35,530 --> 00:10:38,140
Rituali e formazione dell'identità
22
00:10:38,890 --> 00:10:41,280
l'abilità di comportamento,
23
00:10:41,483 --> 00:10:43,913
il mestiere di inquadrare il tempo,
24
00:10:44,034 --> 00:10:46,321
l'arte dei sentieri
25
00:11:16,852 --> 00:11:23,129
perché viaggiare, se non per restare in contatto
l’ordinario in modi non ordinari
26
00:11:52,552 --> 00:12:07,114
SHINKANSEN
27
00:12:08,130 --> 00:12:10,134
il treno ad alta velocità
28
00:12:10,135 --> 00:12:12,380
parte di una nuova struttura di classe
29
00:12:12,567 --> 00:12:14,637
il lusso di andare più veloce
30
00:12:14,800 --> 00:12:17,875
mentre sei seduto in un posto
31
00:12:21,480 --> 00:12:24,755
iniziare in una stanza
sigillato con l'oscurità
32
00:12:24,756 --> 00:12:31,400
e subito si incide una finestra
stesso nella mente dello spettatore
33
00:13:28,341 --> 00:13:30,870
ancora una volta, è quel tipo insopportabile
34
00:13:30,870 --> 00:13:33,521
viaggiatore che non resterà indietro
35
00:13:33,732 --> 00:13:36,937
di cui non ci si può liberare
36
00:15:06,739 --> 00:15:11,122
apertura all'alba, chiusura al tramonto
37
00:15:21,152 --> 00:15:23,847
dolori che si formano e svaniscono
38
00:15:23,924 --> 00:15:24,925
pesante
39
00:15:25,130 --> 00:15:28,121
come gocce d'acqua
da una foglia di loto
40
00:15:33,456 --> 00:15:35,820
ogni giorno da un loto in fiore
41
00:15:35,820 --> 00:15:38,253
qualcosa sta emergendo
42
00:15:38,933 --> 00:15:41,003
ogni giorno dal profondo del fango
43
00:15:41,281 --> 00:15:43,976
qualcuno sta rinascendo
44
00:16:45,594 --> 00:16:48,181
SUKURIN RIZUMU
45
00:16:50,562 --> 00:16:54,609
RITMO DELLO SCHERMO
46
00:17:06,065 --> 00:17:11,886
pittura, fotografia e cinema utilizzati
per offrire diversi regni di immagini
47
00:17:11,967 --> 00:17:15,277
oggi il divario
diventa il ponte,
48
00:17:15,753 --> 00:17:20,588
ciò che tende a separare la pellicola
dal video può offrire un passaggio
49
00:17:20,604 --> 00:17:25,862
un mondo, non quello del cinema,
ma di immagini in movimento
50
00:18:39,848 --> 00:18:42,642
spingendo, senza piercing
51
00:18:43,457 --> 00:18:46,325
la partita dura il tempo necessario
52
00:18:46,456 --> 00:18:48,539
per sbloccare le corna
53
00:18:48,816 --> 00:18:51,589
nessuna crisi, nessuno spargimento di sangue
54
00:18:51,956 --> 00:18:55,793
quando "la gravità è la radice della leggerezza"
55
00:19:39,366 --> 00:19:43,147
l'interfaccia seduta
porta con sé un pericolo
56
00:19:43,282 --> 00:19:46,437
sia geofisici che spirituali:
57
00:19:46,548 --> 00:19:49,530
quello della perdita del corpo
contatto con il corpo
58
00:21:21,518 --> 00:21:25,737
tutti i giorni, controllato da a
cervello informatico a Tokyo
59
00:21:25,738 --> 00:21:30,338
oltre un proiettile da 150
i treni attraversano il Giappone
60
00:21:30,339 --> 00:21:35,698
la loro posizione chiaramente mappata
nelle minuscole luci dei pannelli a parete
61
00:21:58,520 --> 00:22:02,797
il mondo veramente reale è
lì dove vedi i treni.
62
00:22:02,798 --> 00:22:05,137
Per Soseki Natsume,
63
00:22:05,355 --> 00:22:09,480
niente rappresenta meglio l'
civiltà del XX secolo
64
00:22:09,629 --> 00:22:11,074
rispetto al treno.
65
00:22:11,925 --> 00:22:17,449
Centinaia di persone stipate in una scatola
che rimbomba senza cuore.
66
00:22:17,517 --> 00:22:21,316
Il tutto ripreso a velocità uniforme
alla stessa stazione...
67
00:22:21,512 --> 00:22:22,680
Ha scritto:
68
00:22:23,307 --> 00:22:28,982
"La civiltà moderna usa tutto ciò che è possibile
significa sviluppare l’individualità,
69
00:22:29,540 --> 00:22:35,434
e fatto ciò, tenta il tutto per tutto
nel suo potere di annientarlo.
70
00:22:35,973 --> 00:22:39,829
Assegna pochi metri quadrati a ogni persona,
71
00:22:39,830 --> 00:22:45,977
e gli dice che è libero di condurre i suoi
vivere come vuole in quella zona.
72
00:22:46,721 --> 00:22:50,075
Nello stesso tempo gli erige una ringhiera intorno,
73
00:22:50,101 --> 00:22:54,031
e lo minaccia di tutto
sorta di conseguenze disastrose
74
00:22:54,032 --> 00:22:58,915
se dovesse osare prendere ma
un passo oltre la loro bussola...
75
00:22:58,915 --> 00:23:03,837
Il treno ferroviario che sbaglia avanti
ciecamente nel buio più profondo
76
00:23:03,946 --> 00:23:07,478
è un esempio di
pericoli molto evidenti
77
00:23:07,508 --> 00:23:10,544
che sono legati
civiltà moderna."
78
00:23:33,367 --> 00:23:37,891
dentro fuori, ospitare ospite
79
00:23:38,188 --> 00:23:41,274
il ruolo assegnato
come il ruolo assunto
80
00:23:41,455 --> 00:23:43,148
all'inizio sembra risolto
81
00:23:43,625 --> 00:23:47,266
applicare con attenzione,
eseguito scrupolosamente
82
00:23:47,617 --> 00:23:50,422
ma una volta iniziata
i riti sono passati
83
00:23:50,641 --> 00:23:52,781
da una chiusura all'altra
84
00:23:53,094 --> 00:23:57,834
l'interno si disegna furtivamente
i suoi elementi dall'esterno
85
00:23:58,149 --> 00:24:00,885
senza essere per niente meno dentro
86
00:24:00,886 --> 00:24:05,766
adattato meticolosamente,
ampliato e trasformato
87
00:24:38,989 --> 00:24:40,637
niente è naturale,
88
00:24:40,995 --> 00:24:45,239
per il naturale nella sua massima espressione
naturale è creato con cura
89
00:24:59,504 --> 00:25:02,887
guarda quanto dura quest'uomo
è stato seduto qui
90
00:25:02,893 --> 00:25:05,302
il nostro volto originale ha
mai stato nascosto
91
00:25:05,310 --> 00:25:06,660
Ko doja
92
00:25:09,590 --> 00:25:11,254
nella stanza opaca
93
00:25:11,519 --> 00:25:13,418
un dipinto solitario
94
00:25:13,712 --> 00:25:16,035
appena linea, appena forma
95
00:25:16,558 --> 00:25:19,269
quell'ombra fragile
di un bodhisattva
96
00:25:19,588 --> 00:25:22,258
ombreggiando la sua struttura umana
97
00:27:00,156 --> 00:27:01,007
la maschera:
98
00:27:01,765 --> 00:27:06,312
ciò che rende il viso in a
formazione della società e della storia
99
00:27:14,772 --> 00:27:16,772
interpretare il proprio genere
100
00:27:17,006 --> 00:27:19,796
fa parte della noia
contratto sociale
101
00:27:19,975 --> 00:27:23,899
commentando il sessuale
ambivalenza nei fumetti per ragazze,
102
00:27:24,129 --> 00:27:27,381
Imaizumi Fumiko insiste su questo
103
00:27:27,529 --> 00:27:31,946
"il desiderio più profondo delle ragazze è quello di
non essere né maschio né femmina"
104
00:27:32,350 --> 00:27:34,462
assumono un ruolo asessuato
105
00:27:34,690 --> 00:27:39,162
che si allontana dall'adulto
il ruolo sottomesso della donna nella vita,
106
00:27:39,162 --> 00:27:41,594
sentendo quella realtà e quei sogni
107
00:27:41,756 --> 00:27:45,360
può essere invertito modificando
apparizioni maschili e femminili.
108
00:28:36,474 --> 00:28:40,919
solo quando il comportamento è attento
provato diventa collettivo
109
00:28:41,385 --> 00:28:45,435
fare la differenza per intero
sul singolo colore
110
00:29:31,240 --> 00:29:34,224
l'implacabile
pressioni per confermare
111
00:29:34,443 --> 00:29:37,699
l’infinita richiesta di libertà
112
00:30:12,103 --> 00:30:18,837
GISHIKI
113
00:30:19,936 --> 00:30:24,671
come la natura, la natura umana
stesso è accuratamente modellato
114
00:30:24,767 --> 00:30:26,509
GISHIKI
115
00:30:27,132 --> 00:30:30,296
la coreografia di
attività quotidiane
116
00:30:30,297 --> 00:30:32,116
e di ogni ruolo scenico
117
00:30:32,117 --> 00:30:34,884
è stato mantenuto in vita
per secoli
118
00:30:38,046 --> 00:30:44,272
GISHIKI
119
00:30:46,909 --> 00:30:49,397
all'improvviso eccomi qui
120
00:30:49,616 --> 00:30:53,600
portato dalla cadenza e a
rapida metamorfosi della linea
121
00:30:53,989 --> 00:30:59,874
la sua continuità, le tensioni,
improvvisazioni e ripetizioni
122
00:31:14,915 --> 00:31:20,855
l'esatto sistema ferroviario rispecchia il
struttura della società che serve
123
00:31:20,856 --> 00:31:24,420
macchine e persone
lavorare di comune accordo
124
00:31:25,259 --> 00:31:28,060
una volta scelta dove
la destinazione è fatta
125
00:31:28,454 --> 00:31:32,251
può essere modificato in qualsiasi momento
in alcun modo durante il viaggio
126
00:31:32,567 --> 00:31:35,087
per la tariffa registrata
dalla macchina
127
00:31:35,538 --> 00:31:38,720
può sempre essere riadattato
dalla mano umana
128
00:31:39,239 --> 00:31:42,759
itinerari modificati
ha tanto desiderato
129
00:31:43,100 --> 00:31:45,449
senza alcuna confusione o diffidenza
130
00:31:45,532 --> 00:31:47,680
poiché nessuno cerca
per battere il sistema
131
00:31:47,695 --> 00:31:49,265
TEMPO UMANO - TEMPO MACCHINA
132
00:31:49,288 --> 00:31:50,922
se trattati con rispetto reciproco
133
00:31:50,960 --> 00:31:51,960
TEMPO UMANO - TEMPO MACCHINA
134
00:31:51,972 --> 00:31:55,162
l'uomo e la macchina condividono la stessa cosa
dedizione al dovere
135
00:32:00,477 --> 00:32:04,967
le infinite linee delle ferrovie
regolare lo spazio urbano
136
00:33:38,323 --> 00:33:42,040
Nella danza Noh, Okakura Kakuzo decretò:
137
00:33:42,659 --> 00:33:47,190
"lo standard di eccellenza è
una suggestione infinita,
138
00:33:47,748 --> 00:33:51,166
naturalismo quello
cosa da condannare."
139
00:35:32,734 --> 00:35:36,422
Niente è più brillante del ghiaccio
140
00:35:36,790 --> 00:35:39,007
Hitori Goto
141
00:35:41,228 --> 00:35:42,514
Tempo
142
00:35:43,319 --> 00:35:47,660
-tempo congelato nel suo movimento.
143
00:36:29,711 --> 00:36:31,999
molto tempo fa Dogen avvertì:
144
00:36:32,530 --> 00:36:35,594
"Se trascuri la formalità
degli ospiti e dei padroni di casa,
145
00:36:35,809 --> 00:36:39,586
non puoi capire nessuno dei due
il vero né il fenomenale"
146
00:36:55,760 --> 00:36:57,486
Nel settimo secolo
147
00:36:57,580 --> 00:37:00,017
durante la sua visita di
la Grotta delle Ombre
148
00:37:00,119 --> 00:37:02,322
nel regno di Nagara Hara,
149
00:37:02,775 --> 00:37:06,838
il monaco viaggiatore cinese
Xuan Zang ha notato che,
150
00:37:06,908 --> 00:37:11,072
nei tempi antichi, si poteva vedere
lì l'ombra di Buddha,
151
00:37:11,369 --> 00:37:14,166
radioso come il suo
aspetto naturale,
152
00:37:14,455 --> 00:37:17,900
e uno lo avrebbe pensato
era il Buddha vivente stesso.
153
00:37:18,218 --> 00:37:20,392
Ma negli ultimi secoli,
154
00:37:20,556 --> 00:37:23,822
non si è più visto
l'ombra chiaramente.
155
00:37:24,025 --> 00:37:29,111
Qualunque cosa si veda è solo a
somiglianza debole e dubbia."
156
00:37:29,925 --> 00:37:34,665
guarda quanto dura quest'uomo
è stato seduto qui
157
00:37:34,962 --> 00:37:38,540
il nostro volto originale ha
mai stato nascosto
158
00:37:39,136 --> 00:37:40,486
Ko doja
159
00:38:08,660 --> 00:38:10,168
per sopravvivere,
160
00:38:10,169 --> 00:38:13,081
la spiritualità lo farebbe
devono venire da noi
161
00:38:13,170 --> 00:38:16,144
da tutto l'ordinario
immagini della vita
162
00:38:30,264 --> 00:38:35,287
Si dice che quando Shakyamuni
ha perso la vista normale
163
00:38:35,499 --> 00:38:39,749
un ramo di una prugna
fiore dell'albero nella neve
164
00:39:26,192 --> 00:39:30,310
“il principio sottostante
Forme culturali [giapponesi]”,
165
00:39:30,311 --> 00:39:32,140
dice Nyozekan Hasegawa,
166
00:39:32,562 --> 00:39:35,006
“è il controllo del sentimento”
167
00:39:35,405 --> 00:39:39,216
un controllo idealmente inteso
per intensificare l'emozione
168
00:39:39,460 --> 00:39:42,301
senza inondare il destinatario
169
00:39:48,160 --> 00:39:51,761
ponte, treno, passeggero
170
00:39:51,848 --> 00:39:54,382
cosa c'è in movimento?
171
00:39:57,501 --> 00:39:59,623
finestre chiuse
172
00:39:59,624 --> 00:40:01,321
colonna sonora disattivata
173
00:40:01,564 --> 00:40:03,210
nessun movimento del corpo
174
00:40:03,476 --> 00:40:07,613
solo il dondolio erotico
dell’uomo contro la macchina
175
00:40:13,620 --> 00:40:18,158
paesaggio, immagine, carro, spettatore
176
00:40:18,994 --> 00:40:22,753
cosa si muove nel
mezzo al silenzio?
177
00:40:25,831 --> 00:40:33,590
viaggiare di nuovo con le immagini video
messo in linea visualizzato sullo schermo
178
00:40:34,054 --> 00:40:36,527
da uno spettacolo all'altro
179
00:40:36,581 --> 00:40:38,675
mobilità dei sensi umani
180
00:40:38,778 --> 00:40:41,481
possesso di immagini di finestre
181
00:40:41,498 --> 00:40:43,454
i fili del paesaggio
182
00:40:43,455 --> 00:40:46,858
ora brilla ora più a lungo visto
183
00:40:46,859 --> 00:40:52,190
morphing cambiando da
un minuto all'altro
184
00:41:31,419 --> 00:41:33,609
riprese nel Giappone rurale
185
00:41:33,610 --> 00:41:36,884
spesso si spara dentro
mentalità aziendale
186
00:41:37,883 --> 00:41:39,383
momenti salienti collettivi
187
00:41:39,606 --> 00:41:40,868
scatti collettivi
188
00:41:41,429 --> 00:41:42,751
climax collettivo
189
00:41:43,465 --> 00:41:45,243
fotografia collettiva
190
00:42:41,047 --> 00:42:44,641
una nitticora seduta tesa su una gamba sola
191
00:42:44,750 --> 00:42:50,093
pronto a colpire in chiaro
acqua con un solo colpo
192
00:44:44,200 --> 00:44:47,660
passando attraverso la porta torii,
193
00:44:47,661 --> 00:44:51,164
si incontra un Giappone interno
194
00:44:51,165 --> 00:44:54,793
solo per essere più consapevoli
di un Giappone fuori
195
00:45:01,948 --> 00:45:08,399
cancello torii che dà il via al
mondano da quello spirituale
196
00:45:26,403 --> 00:45:28,346
ciò che vediamo passa
197
00:45:28,347 --> 00:45:31,606
tanto più evidente
diventa lo sfondo
198
00:45:31,607 --> 00:45:33,895
mentre i dettagli minori
199
00:45:33,959 --> 00:45:36,614
continua a spostare cosa
è visto e sentito
200
00:45:41,785 --> 00:45:43,781
l'altra dimensione:
201
00:45:44,285 --> 00:45:45,936
gassoso e liquido
202
00:45:47,051 --> 00:45:51,075
perché ciò appare evidente
per l'occhio è una linea retta
203
00:45:51,904 --> 00:45:54,183
la percezione normale è solida,
204
00:45:54,184 --> 00:45:58,332
geometrico, netto e divisivo
205
00:46:27,930 --> 00:46:30,721
Puntamento diretto al cuore umano
206
00:46:30,722 --> 00:46:34,369
vedere la propria natura diventare Buddha
Scritto dall'83enne
207
00:46:34,462 --> 00:46:38,884
il prete Hakuin seduto sotto
l'albero Sala senza occhiali
208
00:46:43,580 --> 00:46:46,720
"vasto vuoto, niente di santo"
209
00:47:04,801 --> 00:47:09,550
radicato nell’interazione sociale moderna
e performance politica
210
00:47:09,996 --> 00:47:12,610
il rituale non è compatibile
211
00:47:12,610 --> 00:47:15,043
con velocità industriale
212
00:47:15,926 --> 00:47:20,740
per eseguire un rituale
bisogna rallentare
213
00:48:23,195 --> 00:48:29,508
IL TEMPO DELLE DONNE IL TEMPO DEL GIAPPONE
214
00:48:36,829 --> 00:48:41,589
Donne giapponesi d'altri tempi
si dice che abbia questo aspetto impassibile della maschera
215
00:48:42,061 --> 00:48:43,825
e vivere come maschere,
216
00:48:43,826 --> 00:48:48,390
con il loro più profondo
le energie si rivolgono verso l'interno
217
00:48:57,664 --> 00:48:59,658
la superficie è superficie
218
00:49:00,538 --> 00:49:01,459
eppure
219
00:49:01,960 --> 00:49:04,903
sconfinato è il
profondità della superficie
220
00:49:05,468 --> 00:49:10,530
neanche quello
nasconde né rivela
221
00:49:28,673 --> 00:49:30,869
e se, in questo viaggio,
222
00:49:31,438 --> 00:49:33,938
come Enchi e Soseki,
223
00:49:34,024 --> 00:49:36,092
Dovevo considerare gli eventi
224
00:49:36,093 --> 00:49:38,249
come parti di un'opera Noh
225
00:49:38,813 --> 00:49:41,897
e il popolo come suoi attori?
226
00:49:41,897 --> 00:49:44,071
Frenare le mie emozioni
227
00:49:44,072 --> 00:49:46,999
per avvicinarsi al
No atmosfera;
228
00:49:47,522 --> 00:49:52,769
no, non per sondare i perché e
i motivi del comportamento del personaggio
229
00:49:53,162 --> 00:49:56,166
e ficcare il naso nel loro
preoccupazioni quotidiane,
230
00:49:56,590 --> 00:49:58,618
ma lasciarli andare in giro
231
00:49:58,627 --> 00:50:01,573
e vieni da me in linee intere
232
00:50:01,574 --> 00:50:04,940
da un'immagine bidimensionale
233
00:53:15,790 --> 00:53:19,620
video: una delizia per il corpo assonnato
234
00:53:19,620 --> 00:53:23,850
schermata di nuovo schermata di accesso reciproco
235
00:53:23,850 --> 00:53:28,805
reciprocamente elaborati attivati e disattivati
236
00:54:07,357 --> 00:54:13,310
treni, cortei, cortei, tempo
organizzati in sequenze
237
00:54:16,224 --> 00:54:17,873
il tempo della luce
238
00:54:28,940 --> 00:54:32,080
La porta Sanman di Nanzenji
239
00:54:32,252 --> 00:54:34,552
massiccio, unico
240
00:54:35,006 --> 00:54:37,706
una tra le mille porte
241
00:54:50,800 --> 00:54:54,675
cancelli, ponti, corridoi
242
00:54:55,113 --> 00:54:58,605
passaggi intricati nel tempo
243
00:54:58,833 --> 00:55:02,786
sequenze dell'infinito
244
00:55:32,533 --> 00:55:33,938
nel Nihonshoki,
245
00:55:34,347 --> 00:55:36,792
l'introduzione di
l'arte dei giardini
246
00:55:36,827 --> 00:55:42,355
è legato all'arrivo nel
anno 612 di un rifugiato coreano
247
00:55:42,932 --> 00:55:45,371
chi per guadagnare
residenza in Giappone,
248
00:55:45,373 --> 00:55:48,225
richiamò l'attenzione sul suo
talento per la rappresentanza
249
00:55:48,226 --> 00:55:52,570
ed è stato incaricato di rintracciarlo
le figure del monte Sumeru
250
00:55:52,831 --> 00:55:57,178
e un ponte di Wu nel
giardino meridionale del palazzo.
251
00:55:57,487 --> 00:56:00,698
La gente allora lo chiamava il "cammino"
252
00:56:01,300 --> 00:56:02,894
Visto Fiore
253
00:56:02,895 --> 00:56:05,355
Fiore non visto
254
00:56:05,356 --> 00:56:10,081
Fiore invisibile
255
00:56:13,621 --> 00:56:15,753
MIENU HANA
256
00:56:17,823 --> 00:56:24,221
FUKASHINA HANA
257
00:56:50,730 --> 00:56:52,724
camminando con Basho
258
00:56:52,725 --> 00:56:57,207
le linee di un haiku diventano visibili
259
00:56:57,208 --> 00:57:01,987
"Il cuore dei viaggiatori mai
sistemato il lungo in un unico posto
260
00:57:02,691 --> 00:57:05,135
come un fuoco portatile"
261
00:57:16,450 --> 00:57:19,942
piccolo, sobrio, evocativo
262
00:57:20,645 --> 00:57:25,355
-anestetico in sintonia con il
fragilità e incertezza della vita
263
00:57:29,043 --> 00:57:30,890
un modello di understatement
264
00:57:31,187 --> 00:57:34,114
con le sue sfumature di grigio
265
00:58:29,355 --> 00:58:30,503
Giappone,
266
00:58:30,569 --> 00:58:33,208
"la casa dell'unità modulare,
267
00:58:33,209 --> 00:58:35,480
il primo dei terreni prefabbricati"
268
00:58:35,567 --> 00:58:38,110
- ha scritto una residenza straniera (Donald Richie)
269
00:58:55,353 --> 00:58:56,940
un sistema di governo
270
00:58:57,475 --> 00:59:01,349
la cui organizzazione è in gran parte
basato su microstrutture
271
00:59:01,866 --> 00:59:03,874
e celle prefabbricate
272
00:59:06,858 --> 00:59:09,585
fermato al fianco di
un evento allegro
273
00:59:09,832 --> 00:59:14,103
e un corteo si rivela
l'occhio della mente chiaro e forte
274
00:59:14,105 --> 00:59:16,788
come un gruppo di
melodico, ritmico,
275
00:59:16,869 --> 00:59:20,131
propulsione all'azione e
cellule portanti della struttura
276
00:59:49,806 --> 00:59:55,181
le persone mobili
telepresentare in una scena trasmessa
277
01:00:05,894 --> 01:00:07,816
Dove? dove?
278
01:00:08,831 --> 01:00:12,159
entrare a tentoni
nel mezzo del Tempo
279
01:00:12,168 --> 01:00:14,608
mentre la nebbia lentamente si dissipa
280
01:00:15,074 --> 01:00:16,613
conducendo ad una radura
281
01:00:16,698 --> 01:00:19,480
un nuovo posto, una nuova immagine
282
01:01:05,549 --> 01:01:09,907
giacciono tutti a disagio
tra realtà e fantasia
283
01:01:10,815 --> 01:01:14,650
lì dove nel cuore
di una cultura insulare
284
01:01:14,651 --> 01:01:18,768
anche il mondo mobile
di narratori invisibili
285
01:01:18,769 --> 01:01:23,315
di tempi dispari e dispari
i ritmi trovano il loro posto
286
01:01:23,437 --> 01:01:27,245
nell'inquadratura precisa
delle attività quotidiane
287
01:04:13,036 --> 01:04:14,931
Immagine Zen:
288
01:04:15,330 --> 01:04:17,431
demitizzare
289
01:04:17,432 --> 01:04:22,278
A distanza aperta, niente di sacro
290
01:05:25,617 --> 01:05:28,398
"Nel regno del
mille Budda
291
01:05:28,399 --> 01:05:31,154
È odiato da
mille Buddha:
292
01:05:31,295 --> 01:05:33,096
Tra la folla dei demoni
293
01:05:33,398 --> 01:05:36,279
È detestato da
la folla dei demoni
294
01:05:36,656 --> 01:05:40,901
schiaccia il silenzio
eliminazione degli eretici di oggi,
295
01:05:40,902 --> 01:05:45,281
e massacra gli eterodossi
monaci ciechi di questa generazione.
296
01:05:45,687 --> 01:05:48,788
Questo vecchio cieco, sporco e rasato
297
01:05:48,910 --> 01:05:52,109
aggiunge ancora più sporcizia [bruttezza] alla sporcizia”
298
01:05:52,187 --> 01:05:54,242
Hakuin Zenji
299
01:06:06,311 --> 01:06:10,580
19 maggio. La democrazia era
schiacciato dal potere statale.
300
01:06:11,623 --> 01:06:15,279
Il parlamento ha adottato con la forza il trattato riveduto
301
01:06:15,359 --> 01:06:19,482
vincolante per il Giappone
al sistema di sicurezza americano.
302
01:06:24,076 --> 01:06:26,513
16 giugno 1960
303
01:06:27,021 --> 01:06:31,247
il notiziario serale di Asahi e
il Mainichi Daily News
304
01:06:31,661 --> 01:06:34,201
denunciato il decesso
di Kamba Michiko
305
01:06:34,427 --> 01:06:39,193
durante una sanguinosa manifestazione contro
il governo del primo ministro Kishi
306
01:06:39,685 --> 01:06:44,044
e la firma del rinnovo
Trattato di sicurezza Giappone-USA
307
01:06:44,685 --> 01:06:48,380
Kamba Michiko, una studentessa
dell'Università di Tokio
308
01:06:48,716 --> 01:06:52,615
e un noto leader del
20.000 studenti Zengakuren
309
01:06:53,099 --> 01:06:55,833
che assediarono il
edificio legislativo,
310
01:06:56,161 --> 01:06:57,965
era stato precedentemente arrestato
311
01:06:58,051 --> 01:07:01,786
per aver preso parte in precedenza
manifestazione ad Haneda
312
01:07:01,950 --> 01:07:05,911
per impedire al primo ministro di farlo
in partenza per gli Stati Uniti.
313
01:07:06,802 --> 01:07:12,005
Le narrazioni ufficiali all'unanimità
ha condannato la violenza dell'evento
314
01:07:12,341 --> 01:07:14,646
che tremò e
sconvolse la nazione,
315
01:07:14,911 --> 01:07:19,036
mentre voci alternative
incolparono gli ultranazionalisti
316
01:07:19,169 --> 01:07:21,826
per aver impostato il
manifestanti in fiamme
317
01:07:21,934 --> 01:07:24,232
attaccandoli ferocemente.
318
01:07:24,552 --> 01:07:27,771
Una tale insurrezione -
anche riferito
319
01:07:28,060 --> 01:07:31,232
come "Dannata sinistra
rivolte in Giappone" -
320
01:07:31,529 --> 01:07:35,833
accadendo prima del presidente Eisenhower
arrivo previsto a Tokyo
321
01:07:36,207 --> 01:07:40,676
si diceva che avesse sconvolto Washington
e il presidente americano
322
01:07:40,809 --> 01:07:45,215
che ha dichiarato "non lo farebbe".
permettere spiacevoli incidenti...
323
01:07:45,336 --> 01:07:49,661
interferire con la buona volontà
tour che stava intraprendendo
324
01:07:49,950 --> 01:07:53,076
per migliorare il clima di
comprensione internazionale.
325
01:08:00,707 --> 01:08:04,089
Guardando come passa il tempo
è espresso per iscritto
326
01:08:04,270 --> 01:08:08,942
e come una morte possa esprimere il trapasso
di un’epoca storica e della sua gente,
327
01:08:09,348 --> 01:08:14,965
Kenzaburo Oe ricorda in particolare
la morte di Tsuburaya Kokichi,
328
01:08:15,426 --> 01:08:20,668
un giovane corridore alle Olimpiadi,
che si suicidò nel 1968
329
01:08:21,254 --> 01:08:28,129
perché, secondo le sue stesse parole, quell'uomo lo era
"troppo stanco per correre" per il prestigio nazionale.
330
01:08:29,575 --> 01:08:35,895
Ma nella storia della resistenza delle donne
e delle donne cammini degli anni '60,
331
01:08:36,292 --> 01:08:40,746
è il nome di Kamba Michiko
che arriva alle labbra di molte donne
332
01:08:40,934 --> 01:08:45,864
mentre chiedo informazioni su quello politico
figura che colpisce la loro memoria.
333
01:08:46,628 --> 01:08:51,500
Si può dire la morte di Kamba Michiko
aver segnato la svolta
334
01:08:51,502 --> 01:08:54,223
per l'immagine il
il mondo aveva del Giappone.
335
01:08:54,777 --> 01:08:57,394
Con la repressione
di una società civile,
336
01:08:57,645 --> 01:09:02,856
quello che venne lanciato allora era il nuovo
immagine del Giappone come società aziendale
337
01:09:03,325 --> 01:09:07,747
per cui l'unico modo per
il progresso era il modo occidentale.
338
01:09:07,827 --> 01:09:10,139
studentessa uccisa durante una dimostrazione di dieta
339
01:09:10,381 --> 01:09:12,928
Più di 400 feriti,
56 studenti arrestati in uno scontro vicino all'edificio
340
01:09:12,963 --> 01:09:17,013
Molto avanzato e tuttavia non indipendente
341
01:09:18,817 --> 01:09:23,621
una potenza economica globale in difficoltà
oggi a riorientarsi
342
01:09:24,151 --> 01:09:25,730
per rivolgersi a ciò che l'Asia
343
01:09:25,731 --> 01:09:28,730
senza girarlo
di nuovo in Occidente
344
01:10:28,570 --> 01:10:30,859
"Giappone ambivalente":
345
01:10:31,515 --> 01:10:34,366
isolato dagli altri
Nazioni asiatiche
346
01:10:34,687 --> 01:10:39,312
e confinato nella sua metà
scrutabile stranezza da parte dell’Occidente.
347
01:10:39,514 --> 01:10:44,671
In America, la stessa nazione con cui
Ha firmato il Trattato di Sicurezza,
348
01:10:45,415 --> 01:10:49,804
il sospetto è sempre in agguato
minimo segno di concorrenza commerciale
349
01:10:54,139 --> 01:10:55,249
FUTSU
ふつう
350
01:11:07,694 --> 01:11:09,545
l'ordinario
351
01:11:27,611 --> 01:11:29,924
IJO
いじょう
352
01:11:30,447 --> 01:11:32,187
lo straordinario
353
01:11:35,507 --> 01:11:38,335
lavoro femminile a tempo parziale
354
01:11:38,557 --> 01:11:40,281
il muro da un milione di yen
355
01:11:40,997 --> 01:11:44,038
lavoro ombra familiare a tempo pieno
356
01:11:44,226 --> 01:11:47,233
la questione del lavoro casalingo è indispensabile
357
01:11:47,479 --> 01:11:49,296
ma invisibile
358
01:11:52,843 --> 01:11:55,460
Lo stigma del Giappone:
359
01:11:55,779 --> 01:11:59,342
molti dei suoi milioni
degli emarginati e degli altri -
360
01:11:59,694 --> 01:12:02,975
autoctoni, esuli e immigrati
361
01:12:03,108 --> 01:12:04,991
discriminato
362
01:12:05,475 --> 01:12:09,108
(gli Ainu, gli Okinawensi,
i Burakumin,
363
01:12:09,327 --> 01:12:12,710
i coreani etnici
e anche i cinesi,
364
01:12:13,072 --> 01:12:16,913
i lavoratori del sud-est
Asia e Medio Oriente) -
365
01:12:17,139 --> 01:12:22,288
tutti essenziali per il progresso del Giappone
e identità come nazione moderna,
366
01:12:22,749 --> 01:12:27,405
ma confinato ai sottopagati,
margini svantaggiati
367
01:12:50,768 --> 01:12:53,350
facendo scorrere gli schermi oscuranti
368
01:12:53,800 --> 01:12:58,870
Mi ritrovo a fare un passo all'improvviso
nella quarta dimensione
369
01:13:16,499 --> 01:13:17,533
eccesso di velocità:
370
01:13:18,419 --> 01:13:20,592
dovunque ci si giri,
371
01:13:20,652 --> 01:13:23,944
qualcuno sta cercando di vendere velocità
372
01:13:24,147 --> 01:13:26,434
la specie veloce
373
01:13:55,067 --> 01:13:59,970
le vibrazioni peculiari di
Spazio grafico, tempo grafico
374
01:14:00,346 --> 01:14:02,528
l'intero ambiente visivo
375
01:14:02,765 --> 01:14:05,957
trova il suo dinamismo
nella linea grafica
376
01:14:17,301 --> 01:14:21,721
rispettare il tempo come
richiesto dalla televisione
377
01:14:21,722 --> 01:14:27,900
spazio sullo schermo, dicono i programmatori televisivi
è sempre, sempre limitato
378
01:14:28,383 --> 01:14:31,674
ma, come disse una volta il romanziere Hisashi Inoue,
379
01:14:32,423 --> 01:14:34,340
"Non mi piace il bonsaismo...
380
01:14:34,481 --> 01:14:39,095
per alcuni va benissimo
gli alberi diventeranno grandi e selvaggi"
381
01:15:34,750 --> 01:15:39,742
il viaggio si svolge attraverso l'invisibile
ma la struttura temporale dominante
382
01:15:47,750 --> 01:15:50,030
tre volte in uno:
383
01:15:50,031 --> 01:15:52,690
presente passato futuro
384
01:15:53,190 --> 01:15:57,370
non appena si è in tempo
il tempo più fugge
385
01:15:57,713 --> 01:16:02,633
fermo, si apre
386
01:16:16,969 --> 01:16:21,798
ORA DEL TRENO - ORA DEL NO
387
01:16:57,849 --> 01:17:00,429
NO
388
01:17:00,430 --> 01:17:02,912
NESSUN TRENO
389
01:17:39,667 --> 01:17:43,130
Performance Noh, come affermava Soseki,
390
01:17:43,252 --> 01:17:47,246
è "3/10 emozione vera, 7/10 tecnica"
정(情) 3할에 예(藝)7할
391
01:17:47,620 --> 01:17:49,441
strati su strati,
392
01:17:49,675 --> 01:17:54,320
rivestiti con "arte" per tessere un arazzo
di gesti di serenità
393
01:17:54,558 --> 01:17:58,150
questo non si trova da nessuna parte
altro in questo mondo
394
01:17:58,847 --> 01:18:02,409
eppure, per Enchi Fumiko, siamo attori Noh
395
01:18:02,839 --> 01:18:06,863
muoversi nello spazio dello schermo
della vita rituale ed etica
396
01:18:42,800 --> 01:18:44,852
l'abilità di comportamento,
397
01:18:45,081 --> 01:18:47,730
il mestiere di inquadrare il tempo,
398
01:18:47,732 --> 01:18:49,368
l'arte del percorso
399
01:18:50,105 --> 01:18:52,593
cos'altro se non il
forma dell'abitare
400
01:18:52,918 --> 01:18:56,894
colto nello svolgersi
corso di un gioco digitale?
401
01:19:33,653 --> 01:19:37,660
La determinazione a
non intraprendere mai più una guerra,
402
01:19:38,108 --> 01:19:40,482
come osserva Kenzaburo Oe,
403
01:19:40,483 --> 01:19:43,876
è una decisione adottata non da persone innocenti
404
01:19:44,622 --> 01:19:49,138
ma la gente è macchiata
dalla loro stessa storia di invasione territoriale
405
01:20:28,444 --> 01:20:29,822
rituale sullo schermo
406
01:20:30,350 --> 01:20:34,382
ogni volta che accade in un contesto
dominato da una macchina
407
01:20:35,006 --> 01:20:37,429
quale sfida il ritmo stesso
408
01:20:37,573 --> 01:20:40,454
soddisfare le esigenze di quella macchina
409
01:20:46,357 --> 01:20:47,360
tempo del video:
410
01:20:47,701 --> 01:20:49,110
una trappola temporale
411
01:20:49,576 --> 01:20:51,373
inerzia individuale
412
01:20:51,484 --> 01:20:56,607
come risultato di un aumento costante
velocità dell’agenzia programmata
413
01:21:38,196 --> 01:21:39,813
Sono dentro il treno
414
01:21:39,962 --> 01:21:42,117
guardando un ampio cielo
415
01:21:42,117 --> 01:21:46,171
passare al wireless
senza stivale e nero
416
01:21:48,157 --> 01:21:51,616
Ha parlato Kisho Kurokawa
dell'estetica giapponese
417
01:21:51,617 --> 01:21:54,980
come primariamente
bidimensionale e grigio
418
01:21:55,508 --> 01:21:58,390
Si concentrò sugli intervalli temporali,
419
01:21:58,390 --> 01:22:01,514
zone intermedie e spazi silenziosi;
420
01:22:02,110 --> 01:22:06,406
sulla necessità di creare con
il ma delle cose e degli eventi,
421
01:22:06,993 --> 01:22:11,336
per una persona senza mamma
viene disprezzato come uno stupido,
422
01:22:11,568 --> 01:22:13,086
uno a cui manca la calma
423
01:22:13,407 --> 01:22:18,149
e non è in grado di sintonizzarsi con il
zona grigia della cultura giapponese
424
01:22:21,516 --> 01:22:25,090
le immagini sono arrivate controcorrente verso il viaggiatore
425
01:22:25,657 --> 01:22:28,480
appaiono su uno schermo ad ogni passaggio
426
01:22:29,079 --> 01:22:32,120
il piede anteriore e il piede posteriore si muovono con loro
427
01:22:32,508 --> 01:22:34,760
ci si ferma lungo la strada per chiacchierare con loro
428
01:22:35,454 --> 01:22:37,630
e sanno mostrare certe cose
429
01:22:38,219 --> 01:22:42,149
ma non sempre posso dire perché
mostrare le cose come sono
430
01:22:54,485 --> 01:22:55,663
Ha scritto:
431
01:22:55,664 --> 01:23:00,376
"Nessuno sa dove e quando
questa esistenza rugiadosa
432
01:23:00,603 --> 01:23:02,642
cadrà nell'erba."
433
01:23:03,525 --> 01:23:06,978
VASTO VUOTO
NIENTE SANTO
434
01:23:21,111 --> 01:23:22,704
la quarta dimensione:
435
01:23:23,493 --> 01:23:27,087
essere attento al
infraordinario
436
01:23:31,470 --> 01:23:34,126
un'intrusione di eternità
437
01:24:17,460 --> 01:24:19,471
"Quando vedi i colori autunnali,
438
01:24:19,472 --> 01:24:21,843
non essere parziale nei loro confronti.
439
01:24:22,099 --> 01:24:24,422
Dovresti permetterlo
le quattro stagioni
440
01:24:24,803 --> 01:24:26,688
per avanzare in una visione,
441
01:24:26,952 --> 01:24:30,905
e vedere un'oncia e a
battere con occhio imparziale."
442
01:24:31,119 --> 01:24:32,760
Dogen Senji
443
01:24:47,217 --> 01:24:50,115
profumo di riso precoce
spingendo verso destra
444
01:24:50,116 --> 01:24:52,959
il "mare mosso"
-Basho
445
01:25:02,309 --> 01:25:07,004
il contro la guerra è la nostra mente,
la mente di un fiore
446
01:25:10,543 --> 01:25:12,503
- Dogen Zenji